• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: о жизни (список заголовков)
00:02 

"Лучше умрем здесь, нежели отступим. Можем ли мы когда славнее за веру умереть?" - Великий Магистр Пьер д'Обюссон
Ну, джентельмены и леди, пожелайте мне удачи, а кто верует - те и помолитесь, если не лень будет.
Завтра (сегодня?) собеседование на поступление на кафедру. Эх латынь! не знаю я ее)
Волнуюсь.

Ричард III, Английский - если поступлю, думаю специализироваться на его правлении

@темы: История, О жизни

21:30 

"Лучше умрем здесь, нежели отступим. Можем ли мы когда славнее за веру умереть?" - Великий Магистр Пьер д'Обюссон
Никогда не чувствуешь себя более слабым, жалким, мелким и отвратительным, не испытываешь такого презрения к самому себе, чем когда нарушаешь слово данное Господу.

@темы: О жизни, Христианство

23:48 

"Лучше умрем здесь, нежели отступим. Можем ли мы когда славнее за веру умереть?" - Великий Магистр Пьер д'Обюссон
Пробило меня сегодня что-то на британскую поэззию. Цитаты одна за другой в голове рождаются.
Сегодня уже целый день хожу с одной такой...
По обстоятельствам - долго думал, как поступить, что делать, взвешивал pro et contra, в общем, думал.
И понял вот такую то и бню - собственно, моя неуверенность в себе столь велика, что если я еще и буду все обдумывать, взвешивать и оценивать, я ВООБЩЕ никогда с мертвой точки не сдвинусь.
Надо атаковать, пока есть возможность, пока есть шанс!

Charge! Charge! Charge! Charge!
'Tis too late, 'tis too late to retreat!
Charge 'tis too late, too late to retreat!
......J.Dryden A Song for St. Cecilia's Day, 1687

@темы: О жизни, Цитаты

10:00 

"Лучше умрем здесь, нежели отступим. Можем ли мы когда славнее за веру умереть?" - Великий Магистр Пьер д'Обюссон
Хочется еще написать что нибудь про пост.
На самом деле не жрать что-то довольно легко. Все таки я не сильно тоскую по колбасе и сыру и таким неизменным составляющем моей трапезы. А вообще, во всей это истории много намешано, и святой Петр три раза отрекшийся от Христа, и надежда, и самые искренние молитвы.

@темы: Христианство, О жизни

09:43 

О библиотеках

"Лучше умрем здесь, нежели отступим. Можем ли мы когда славнее за веру умереть?" - Великий Магистр Пьер д'Обюссон
В Ленинскую Библиотеку (нынче называется Российская Государственная Библиотека) я больше ни ногой.
Честно? Моя ГПИБ (историчка, истеричка, et cetera) мне куда милее.
Во первых, потому что найти в что-то в каталогах исторички куда проще чем в РГБ.
Во вторых, потому что если ты че-то не можешь понять, ты МОЖЕШЬ найти консультанта.
В третьих, потому что там вкуснее еда (а выпечка! выпечка!)
В четвертых, потому что там водятся одни историки (ну максимум - филологи всякие еще)
В пятых, потому что что бы покурить не нужно тащиться полкилометра через всю библиотеку
В общем, мне и ГПИБ хватает.
Правда, придется мне записываться еще в библиотеку иностранной литературы, потому что про Ричарда III на русском мало (воообще нет?) работ.

P.S. Мне то еще ничего, хотя из трех заказанных книг я получил две,
Но Людка из 18-ти книг нашла только 9, а выдали ей только 2. Вот такие профитроли!)

@темы: История, Книги, О жизни

09:13 

"Лучше умрем здесь, нежели отступим. Можем ли мы когда славнее за веру умереть?" - Великий Магистр Пьер д'Обюссон
И все-таки, до чего благословенно то,
что у меня почти не осталось ниточек связующих с прошлым.
Мой бесконечный бег от собственных воспоминаний почти завершен.
Да, здесь новые косяки и глупости и...
Но новые.

@темы: О жизни

00:39 

"Лучше умрем здесь, нежели отступим. Можем ли мы когда славнее за веру умереть?" - Великий Магистр Пьер д'Обюссон
Будет ласковый дождь...

@темы: О жизни

01:37 

Господи, спасибо Тебе за электронные библиотеки!

"Лучше умрем здесь, нежели отступим. Можем ли мы когда славнее за веру умереть?" - Великий Магистр Пьер д'Обюссон
На lib.rus.ec здорово -
1.1. Законодательство.
Библиотека расположена в Эквадоре и функционирует по законам Эквадора.
Если использование предоставленной литературы противоречит законодательству вашей страны, воздержитесь от такового. Библиотека не несет ответственности за деятельность читателей.

@темы: Йюмар, О жизни

00:02 

не жрать

"Лучше умрем здесь, нежели отступим. Можем ли мы когда славнее за веру умереть?" - Великий Магистр Пьер д'Обюссон
А вот хочется верить, что после Пасхи все изменится. Что надо только продержаться немного.

З.Ы. Вот кстати гравюра хорошая, из серии "Крестоносцы"

@темы: О жизни, Христианство, Красота

20:34 

"Лучше умрем здесь, нежели отступим. Можем ли мы когда славнее за веру умереть?" - Великий Магистр Пьер д'Обюссон
Ну, братцы!
Простите, коли чем обидел.

@темы: О жизни

23:05 

Гребнево 2009

"Лучше умрем здесь, нежели отступим. Можем ли мы когда славнее за веру умереть?" - Великий Магистр Пьер д'Обюссон
Немножечко фотографий гражданской войны.
Все остальные - тут vkontakte.ru/photos.php?act=album&id=79498794&s...

"В атаку, братцы!" - "УРРРА!"

-------------
еще немного

@темы: История, Красота, О жизни

09:29 

"Лучше умрем здесь, нежели отступим. Можем ли мы когда славнее за веру умереть?" - Великий Магистр Пьер д'Обюссон
Разрушение промышленного производства в России реанимирует примитивные социальные практики
"...Важнейшим социальным последствием нынешнего мирового кризиса в российских регионах становится скатывание к допромышленным способам построения социальной и экономической жизни. Возврат значительных масс населения к натуральному хозяйствованию (производству главным образом сельхозпродукции для личного потребления), экономической архаике, характерной для феодальной формации ...

С возвращением в Средние Века, сволочи!)

@темы: О жизни

23:56 

"Лучше умрем здесь, нежели отступим. Можем ли мы когда славнее за веру умереть?" - Великий Магистр Пьер д'Обюссон
Ха-ха, походу дела я проиграл.
Отступим, перегруппируемся.
Сколько мне осталось жить? День, два, год, десять, сорок?
Все варианты выигрышные.
Потому что если Бог за нас - кто против нас?

@темы: О жизни

02:26 

"Лучше умрем здесь, нежели отступим. Можем ли мы когда славнее за веру умереть?" - Великий Магистр Пьер д'Обюссон
Эх, Екклесиаст-Екклесиаст, прав был ты! И плохо, что был прав. Проповедник суетности мира, слова твои камнем тяжелым ложатся на дно памяти: "И предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость: узнал, что и это - томление духа...". Так устроен человек, что совсем ужасное отвергает, но оно навсегда остается с ним. Так и ты, Екклесиаст, зачем сказал людям? Промолчал бы - и может быть прошла бы еще не одна тысяча лет, прежде чем суетность всего была понята людьми? Нынче же всем понятно - что жизнь иногда подобна бесмысленному верчению в колесе, но от этого верчения не уйти, не сбежать. Так и живем.
Эх Екклексиаст! И прав был ты, сказав: "и нашел я, что горше смерти - женщина, потому что она - сеть, и сердце ее - силки, руки ее - оковы", потому что нашел ты правду. Не убежать и не скрыться от этого, потому что заповедовал Бог: "нехорошо человеку быть одному", а получилась, какая то дребедень. Впрочем, от безответной любви стали страдать начиная с 18 столетия, когда была оставлена традиция насильно женить всяких лодырей.
Екклесиаст! Знал ты, что думать слишком много - вредно, и болезненно. Потому что между мудростью и безумием так мало разницы, а скорби в одном много а в другом и нет вовсе. Впрочем, от этого тоже никуда не деться. Екклесиаст-Екклесиаст, описал вокруг человечества круг , и не вырваться из него, и не убежать.
Так завершаются дела дня.

@темы: О жизни

22:29 

lock Доступ к записи ограничен

"Лучше умрем здесь, нежели отступим. Можем ли мы когда славнее за веру умереть?" - Великий Магистр Пьер д'Обюссон
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
00:01 

"Лучше умрем здесь, нежели отступим. Можем ли мы когда славнее за веру умереть?" - Великий Магистр Пьер д'Обюссон
01:15 

О русском кино на историческую тематику

"Лучше умрем здесь, нежели отступим. Можем ли мы когда славнее за веру умереть?" - Великий Магистр Пьер д'Обюссон
За 2008 год, ежели мне не изменяет память,в России было снято два наиболее раскрученных, якобы "исторических" фильма:
1612 - про великую Смуту
и "Александр: Невская битва" - про...Александра Невского и битву на Неве.
Оба фильма отличаются относительной массовой сьемкой, не-плохими спецэффектами и немаленькими вложениями в рекламу.
Оба фильма - про борьбу "русского народа" с "иноземными захватчиками".
Честно - мне это говно не понравилось. Ни то, ни другое.
Почему? Трудно сказать. Наверное потому что у меня, как у историка, атрофировано чувства "романтических героев и великих воителей". Я прекрасно знаю, что всякий государь несет на себе клеймо неизбежного зла. Идеальных царей нет и не было. Ни Карла Великого, ни Николая II канонизировали не за то что они были особенно святые в поступках и измышлениях (как Франциск из Ассизи или Сергей Радонежский) - попросту говоря, они не были "чистенькие". Карл Великий казнит 4500 саксов после неудачного их восстания, а Николай II - давайте будем честны с собой - лишь сильнее раскручивает дьявольский маховик революции, 9-ого января приказав расстрелять участников демонстрации, весьма мирной и не анти-царской. Ну, собственно говоря, и ладно. Это крест власти, слишком большой для человека, и поэтому блаженны те, кто сумели пронести его более менее достойно.
Важно понимать - человек у власти никогда не может быть идеален. Особенно - великий деятель государства, он не может быть мямлей и нытиком, соплежуем переживающем о каждой погибшей душе. Это работа монахов и Церкви.
Официально, идея обоих этих фильмов - восславление истории России и ее военных побед. Честно - не получилось. Конечно, всякие ура-патриоты в восторге, но им и пальчик покажи с триколором намалеванным, они тоже радоваться будут. Про меня нельзя сказать, что я "мистер НЕТ!", т.е. человек-нигилист, и я себя таковым не считаю. Но как так получилось, что бы вместо того что бы болеть за русских воинов и благородного недоиспанца (хотелось взять и уебать), метко стрелявшего из кожанной пушки, я думал "Ну же, вперед! Чертовы аркебузиры, стреляйте лучше!" и вообще-то ратовал за наемников-пикинеров в кошерных морионах? Хотя в том же "Потопе" шведские аркебузьеры шли гораздо более стройными шеренгами и разодеты были куда более "грамотней" и "приятней глазу", да и пикинеров там было чуть ли не сотни четыре, а я сопереживал монахам-защитникам Ясногорского монастыря?
Неужели режиссер Хотиненко намеренно сделал так, что главных положительных героев через две минуты фильма уже начинаешь тихонько презирать как круглых идиотов? Что бы простой обыватель чувствовал себя равным и выше? Зачем?
Сейчас почитал рецензии на афише - и ругают, и хвалят, но больше всего мне понравилась эта, за авотрством некоего publicis'та
читать дальше
Красной нитью через оба фильма проходит идея Великого Государя и "антизападничества". Вот это и раздражает больше всего. Этот идейный гомосексуализм не несет в себе ничего созидательного, а лишь слепо-отрицательное в духе довоенной пропаганды. Но господа, Советский Союз пал. Государство недостроенного коммунизма ушло в небытие (и слава Богу!) - теперь мы государство капитализма, медленно и болезненное, вливающееся в компанию остальных ЕВРОПЕЙСКИХ стран - и не стоит забывать, что Российская Империя на пике ее могущества оставалась частью Европы и была Европой, а не Азией. Но это я ушел в сторону.
На месте моих друзей православных монархистов я бы тоже не особо восхищался фильмом 1612, потому что сцена с "написанием родословной" это, на самом деле очень тонкий намек - Нам не нужен Бог, что бы выбрать Царя, а если надо, мы и Путина, да чего уж Путина, мы Медведева отпрыском Романовых в стодесятом колене сделаем. И вы сьедите это, и оближетесь.
Фильм "Александр: Невская битва" - тоже откровенное говно. Отставим в сторону откровенно притянутые за уши инсинуации на религиозную тему, имевшие место как в 1612 так и в "Александре." (Зачем и кому это было нужно? Видимо, опять таки, что бы потешить великорусское чувство богоизбранности; Искренне верю и надеюсь что Русская Православная Церковь в подобной дешевой пропаганде не нуждается, потому что у нее хватает и других доводов.). Они лишь усиливают стократно непередаваемое отвращение к режиссеру, сценаристу и к фильму в целом.
Отличительным признаком обоих фильмов является то, что практически сразу после начала просмотра становится ясно что фильм - говно, и чем дальше - тем гуще оно будет становиться. Эпизод с Александром Невским, высокопарно рассуждавшим в духе Возрожденческого гуманизма о великой ценности человеческих жизней, заставил меня горько вздохнуть: "И здесь правды не будет...". Вся история с Невским и боярами напомнила мне пропаганду Ивана IV Грозного перед опричниной: бояре плохие, судить их надо, а царь за народ! Что ж, все можно стерпеть, но зачем превращать Александра Невского в Иисуса Христа? Да, он - "золотая легенда русского средневековья" (цитирую Н.С.Борисова, прекрасного ученого и моего преподавателя), но важно понять что "золотая легенда" средневековья горазо жестче и кровавей чем легенды нового времени. Что бы развеять последние сомнения, приведу, по привычке, историческую справку:
1255 Восстание в Новгороде "меньших" людей из-за попытки монголо-татар обложить город данью.
1257 - 1259 Проведена перепись русского населения (за исключением церковнослужителей) монголами для определения размера дани ("выхода") Золотой Орде. Неоднократные восстания славян против монгольских властей; особое возмущение вызывают чиновники (баскаки), собирающие дань.
1259 Волнения в Новгороде против переписи, навязанной монголами; Александр Невский оказывает содействие посланцам Золотой Орды, с войском идет в Новгород и жестоко наказывает, казнями и тюрьмами, восставших жителей Новгорода, его же соплеменников, которых он когда-то защищал.
-----
В заключение скажу - в истории каждого государства достаточно славных моментов, по которым можно было бы снять хорошее, трогательное и серьезное патриотическое кино. Но некоторые предпочитают взять крохи из учебника, все остальное додумать, обмотать сахарной ватой, облить карамелью и так выбросить на большой экран...
Что из этого получается - видим сами.

@темы: История, Кино, О жизни, Политика, Цитаты

10:36 

Ну, пора и честь знать и итоги сказать

"Лучше умрем здесь, нежели отступим. Можем ли мы когда славнее за веру умереть?" - Великий Магистр Пьер д'Обюссон
Группа года: Lesiem? Хотя честно говоря в музыке я такой профан
Композиция года: Erbarme Dich из "Страстей по Матфею" Баха
Знакомство года: первокурсницы?
Цвет года: красный
Шок года: Самоубийство однокурсника
Мечта года: Пан или пропал.
Радость года: Два часа назад я сьел эклер. Первый раз в жизни как нормальный человек.
Переломная дата: Вообще то она не наступила а так 24.11.08
Геморрой года: все связанное с операцией и постоперационный период
Напиток года: вода.
Запах года: будет ласковый дождь, будет запах земли...
Экстрим года: вождение без прав по чужой стране
Город года: надо написать Бостон
Достижение года: досрочно сданная сессия
Огорчение года: There is no place like home, и все же на дому - тоже не сладенький сахарок
Подарок года: я сам себе подарок сделал - ультрашапель на 1480))
Глупость года: мм я в летнюю сессию пошел сдавать зачет по искусству и не зная как выглядит препод (не был ни на одном занятии) умудрился его спросить где его же найти
Цитата года: Порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? сотворите же достойный плод покаяния!
Интерес года: гражданская война
Друг года: Этьен и Петр
Книга года: Григор Нарекации "Слово к Богу из глубин сердца"
Фильм года: Монстро
Сайт года: вконтакт
Ощущение года: все проходит. и это тоже пройдет
Язык года: русский
Открытие года: тоска по дому
Вещь года: Шапееель
Вопрос года: Чушка что ли?
Приобретение года: апгрейд челюстнолицевой кости
Потрясение года: кризис - нам надо потуже затянуть пояса
Событие года: еще не догадались?
Идея года: на молитвы есть ответы
Сон года: сражение русской армии (эдак конец 19 века) с японцами в голландской униформе. Наши дают залп, сходимся в штыковую, я ебашу японцкого офицера прикладом...и кричу ему "Садись,ссссука, ты убит!"
Карта года: карты первой мировой
Фраза года: Наш капитан уже не тот что был раньше!
Лучший день года: день когда я получил права
Блюдо года: гамбургер
Телефон года: мой старый нокия быдлофон
Ненаписанный пост года: умные мысли которые превращаются в глупые, неловкие и тягучие слова.
Несбывшаяся мечта года: всё у нас есть и всё хорошо, и в семье мир

@темы: О жизни

03:00 

"Лучше умрем здесь, нежели отступим. Можем ли мы когда славнее за веру умереть?" - Великий Магистр Пьер д'Обюссон
Вот скажу иногда что нибудь честное, искреннее, т очто думаю, из глубин душевного переживания,
а потом сижу и злюсь на себя: "Зачем сказал? Молчал бы лучше. Ну все, теперь-то ты точно выставил себя круглым идиотом."

@темы: О жизни

10:11 

Patria

"Лучше умрем здесь, нежели отступим. Можем ли мы когда славнее за веру умереть?" - Великий Магистр Пьер д'Обюссон
Что есть "Родина"? Этот вопрос задавали и на него отвечали уже тысячи раз, и каждый раз ответ был разным. По-своему, находясь вдалеке от дома, об этом сложном слове задумываюсь и я. Что такое для меня - Родина?
Я родился 30 января 1990 года в городе Ереване, что в Армении, и пять лет прожил там. Потом наша семья переехала - а вернее сказать, бежала, в Россию. История эта темная, и не слишком приятная; я и сам ее толком не знаю, а спрашивать не хочу - "кто старое помянет, тому...." Сейчас мне 18 лет, а через месяц стукнет 19. Итого, я прожил в России 14 лет, то есть три четверти своей жизни, и всю жизнь осмысленную. В семье мало говорили и мало говорят на армянском языке, почти всегда - на русском, и я могу похвастаться тем что моя речь чиста и грамотна (чего не скажешь о письме - запятые всегда со мной враждовали), и у меня нет армянского акцента.
Все мое взросление шло в кругу русских, или правильней сказать российских людей , и те книги что я читал - были книги российских классиков, и т.д. - я вырос на русской культуре, и я перенял многие особенности русского характера. Это не плохо и не хорошо. Это констатация факта. Во мне есть и черты армянина - это те черты народа, что переходят через кровь, а не через воспитание. Это тоже не мало - от отношения к деньгам, до восхищения перед горами и неприступными высотами, от манеры любить до манеры спорить. Впрочем, это нельзя так обьяснить - русские и армянские черты переплетаются в каждом аспекте отдельно, по-особенному.
Обощив сказанное, я делаю вывод, что я на три четверти русский и на четверть армянин. И вот: я горжусь, что во мне течет кровь армянского народа, и я не меньше рад тому что мне удалось перенять многое из русской культуры.
Так вот, вернемся к сказанному - что такое Родина для меня? Выходит так, что у меня не одна родина, а целых две. Армения - моя родина по земле, по крови и по Церкви - Эчмиадзинский престол остается центром ААЦ. Я тоскую по зеленым нагорьям и глубоким ущельям - помню, в детстве мама водила меня на край такого ущелья, которое было очень, очень глубоко, и внизу протекала узенькая горная речушка, по краям от которой возвышались совершенно пологие стены камня. Я не люблю равнину и наверное никогда не полюблю, хотя моей ленивой душе удобней по ней передвигаться. Я горжусь историей Армении, полной бесконечных страданий, гонений и несвободы. Это ужасно странная, унизительно-возвышенная история, очень похожая на обшую суть христианского мировоззрения, где высочайший миг добродетели и внутренней славы достигается в минуту жесточайшего унижения и погибели. Впрочем, это уже другая история.
С Россией все обстоит немного сложнее...Россия - это родина моей памяти. Мы - это то что мы помним, и в этой стране отстается то, что накладывает самый глубокий отпечаток на сознание человка: близкие люди. Все - родное моей душе: мои друзья и враги, люди, которым я мечтаю дать тумака и люди, которые мечтают отвесить тумаков мне. Девушки, которых я люблю и не люблю, добрые и злые. Все эти связи с людьми добывались слишком долго и слишком большой ценой, что бы не быть мне дорогими.
И это совсем не мало.
Поэтому, когда я сижу здесь, в пригороде Бостона, и смотрю в окно на падающий снег, я тоскую о доме не потому что я хочу вернуться в страну снегов, "где дни облачны и кратки", в страну, которой я, к сожалению, не нужен и где мне могут спокойно отрезать голову, а потому что я хочу вернуться к родному и привычному мне обществу знакомых мне людей, к моим друзьям, которых немного, но которых ценнее нет, к однокурсникам, к "объекту обожания" (о да, здесь я могу об этом написать), в общем - к родным.

P.S. Честно говоря, это не совсем то что я хотел сказать. Точней сказанное мною не слишком четко, потому что непокорные слова не хотят становиться в стройный ряд с мыслью, которая в расплывчатой форме выглядит такой агрументированной и выверенной.

@темы: О жизни

Vox clamantis

главная